Cuentos anónimos. Segunda entrega

Antología de cuentos anónimos. Segunda entrega

Leyendo a ciegas

Ante una controversia que surgió en torno a los relatos de Hemingway el grupo sugirió que se utilizara una antología sin nombres de cuento ni biografías para evitar que el nombre del autor los nublara en la lectura de la obra. En esa ocasión los participantes pensaban que muchas veces el simbolismo de Hemingway se exageraba un poco cuando la gente escuchaba el nombre del autor por lo que entraban con pre conceptos hacia los relatos, buscando simbolismos donde estos no se encontraban cuando en realidad la narrativa podía ser más sencilla de lo que aparentaba.

Para resolver esto, se sugirió que se realizará una selección de cuentos “anónimos” . Es decir, que la antología no contara ni con datos biográficos de los autores, ni que se incluyeran los nombres de los cuentos para evitar que la curiosidad impulsara a hacer trampa. Hubo un problema de comunicación en el primer intento de realizar la antología en donde los participantes no enviaron su selección a tiempo por lo que los cuentos fueron elegidos por mi.

La actividad fue muy exitosa, los participantes disfrutaron mucho leer los cuentos sin referencia previa y se sorprendieron con que muchas veces sus análisis terminaron siendo similares lo que los especialistas consideran que el autor planteaba . Fue tanto el entusiasmo por la actividad que se decidió realizar una segunda entrega de forma anticipada para que se lograran recolectar los cuentos necesarios y editarlos de manera presentable.

De los cuentos recibidos se decidió seleccionar uno por participante, más uno de mi persona para no perder la costumbre como moderador. Los cuentos seleccionados fueron:

• El cuentista de Saki: fue el cuento seleccionado por mi, quería incluirlo en la antología anterior pero quedó por fuera. Considerando que uno de los participantes incluyó un cuento de Saki pensé que podía ser una buena idea incluirlo.
• La lotería de Shirley Jackson: este fue recomendado por dos personas distintas, creo que esto fue razón necesaria para incluirlo en la antología; me pareció curioso que de todas las historias disponibles se eligiera la misma en dos ocasiones.
• El conductor nocturno de Italo Calvino: en general me gustan mucho los cuentos de Calvino, este en particular no lo había leído antes y al leerlo me pareció que se prestaba muy bien a los gustos del grupo. El participante que propuso este incluyó también La lotería junto a dos breves ensayos de no ficción. Por descarte este formó parte de la selección.
• El sonido de las palabras de Octavia Butler: excelente historia de ciencia ficción. No conocía a la autora, creo que nunca la habia escuchado mencionar. Al leerlo me parecio increible y que era indispensable darlo a conocer.

Reporte de sesión

La discusión de los cuentos se realizó el 24 de mayo, dando un tiempo de una semana para la lectura de los cuatro cuentos. Con otras antologías de cuentos se suele dividir la antología en varias entregas. Para está, dado que no quería rellenar la antología con cuentos de mi selección se consideró que una semana era un tiempo suficiente en base al tiempo que duran los participantes en completar la lectura de la obra.

Tal como se realizó la última sesión de cuentos anónimos, se discutió cada cuento por aparte y luego los participantes buscaron determinar tanto de quien era (sí lo lograron), como quien lo eligió. Como es de esperar, fueron más exitosos en la segunda tarea que en la primera.

El ejercicio de descubrir de donde provenía la selección resultó interesante ya que si bien son pocas las recomendaciones que ellos han dado en tanto selección de material, por las interacciones dentro del club se puede formar uno un perfil del tipo de cosas que los participantes leen. La forma en que se interactúan con los textos, los elementos que se les pone atención y las comparaciones que se realizan entre las nuevas lecturas con el viejo bagaje revela el camino recorrido por otros.

De los cuentos seleccionados, los dos que dieron más de que hablas resultaron ser La lotería y El sonido de las palabras. Del primero la discusión giro en torno al valor que toma la religión a lo largo del tiempo y la lenta transformación que toman los rituales, en el caso de la historia de Jackson la forma en que algo mundano como la loteria adquiere un sentido místico con el paso del tiempo en donde los protagonistas de la historia le otorgan un valor sobrenatural asociado a la primavera perdiendo el sentido de juego. La exageración de este elemento fue muy llamativo para los participantes y permitió discutir el cambio en la moral a lo largo del tiempo, entre otras cosas.

Con respecto al cuento de Butler, los participantes concordaron en lo visual del relato. Siendo este parecido a una revista cómica o una película de ciencia ficción moderna. Por medio de un relato post apocalíptico, el cuento explora los límites de la civilización y el papel que el idioma juega en la resolución de conflictos y en el orden de la sociedad civil.

El relato de Saki, lo elegí al ser el primer cuento de él que leí. Me gusta mucho como juega con los clichés de cuentos infantiles, pero invierte “la moraleja” al ser un cuento antimoral. Los participantes encontrarón esto ingenioso, además de que facilitó la discusión hacia el problema de la educación moral en los infantes. En donde muchas veces la moraleja lleva a un seguimiento ciego de órdenes sin reflexión por parte del niño. En e presente, lo absurdo de la situación planteada por el autor basta para captar la atención de los chicos y que este les llame la atención más que el relato de la niñera.

Por último, el relato de Calvino les llamó la atención por el juego interpretativo que el autor hace con las diversas situaciones que rondan en su cabeza. Los personajes incluso carecen de nombre, presentándose como x, y y z, para facilitar al narrador la creación de diversos silogismos en donde su interpretación “siempre” es correcta. El autor, utiliza esto como reflejo de las suposiciones del personaje quien universaliza su accionar hacia lo que su rival y su pareja harían tras la discusión que sucede al inicio del cuento.

Me parece que la actividad resultó provechosa, sin embargo se considera que se ha de de tener cierto recelo con la selección de obras desconocidas o obras que el moderador no ha tenido la oportunidad de leer aún. Aunque en esta ocasión no ocurrió, el leer algo a ciegas puede ser contraproducente si no se presta para la discusión dentro del grupo o si la temática es ajena para el grupo.

Para la próxima fecha, se decidió leer el famosísimo cuento de Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas.

La antología completa se encuentra disponible en el siguiente enlace.

El lugar sin límites. José Donoso

El lugar sin límites

Fausto: Primero te interrogaré acerca del infierno. Dime, ¿dónde queda el lugar que los hombres llaman infierno? Mefistófeles: Debajo del cielo. Fausto: Sí, pero ¿en qué lugar? Mefistófeles: En las entrañas de estos elementos. Donde somos torturados y permaneceremos siempre. El infierno no tiene límites, ni queda circunscrito a un solo lugar, porque el infierno es aquí donde estamos y aquí donde es el infierno tenemos que permanecer…

Acerca de la selección

Uno de los males de ser moderador en un club de lectura, es tener que releer ciertas obras de vez en cuando. La primera vez podemos acercarnos a un cuento o novela por mero entretenimiento, pero cuando consideramos que este puede ser de valor para incentivar la discusión o para incluirlo en una antología se va acumulando en un a larga lista que al encontrar el público adecuado nos lleva a desempolvarlo para releerlo.

En lo personal esto no es algo que me moleste. No tengo problema con releer las cosas, y creo que si un libro da las ganas suficientes de releerlo es por que ha de tener algún meríto. Algo hace que volvamos a él. Sin embargo; por alguna razón en el tiempo de realizar la actividad he encontrado que algunos de los participantes piensan que es una suerte de trampa el que uno haya leído la obra con anterioridad.

En medio de esta discusión, los participantes pidieron que para la próxima reunión se seleccionara una obra que yo no hubiera leído con anterioridad. Tener alguna discusión a ciegas sobre una obra para variar un poco la dinámica de está. Decidí darles la oportunidad por una sesión, pese a que la idea no me fascina ya que sin lectura previa no siempre se si la novela podrá ser apropiada para la dinámica del grupo.

Un par de meses atrás, había adquirido la obra El lugar sin límites de José Donoso. Desconocía de que trataba la obra, con la excepción de que pertenecía un escritor chileno del Boom Latinoamericano y que la obra había sido llevada al cine con un guión de Manuel Puig, autor del maravilloso libro El beso de la mujer araña.

Tomada de Biografías y Vidas

Hice saber con anterioridad, que nunca había leído la novela y que no estaba seguro de si está se iba a prestar para la discusión pero que si ellos accedían podíamos intentarlo. Mientras leía la novela, tenía un silencio en el grupo que de chat que utilizamos para la dinámica lo que me tenía un poco escéptico de si esta no les había gustado o si no había sido una selección apropiada para el grupo, tras una serie de retrasos se decidió que la reunión fuera el 17 de mayo, fecha que posteriormente me di cuenta caía en el día internacional contra la homofobia, transfobia y bifobia siendo por coincidencia apropiado para la temática de la obra.

Reporte de sesión

Para disparar aún un poco más mi paranoia, esta sesión tuvo pocos participantes. Quienes se unieron discutieron bastante dándome a entender que mi preocupación había sido en vano.

La novela de Donoso trata una gran variedad de temas por medio de un sentido de humor bastante sórdido. El humor fue una de las cosas que más les gusto a los participantes quienes veían con cierto morbo en como el pesimismo de los habitantes de Estación el Olivo era el vehículo principal para la denuncia del autor.

El grupo considero que la novela se encontraba cubierta de de simbolismos religiosos, tales como el nombre del pueblo, el apodo del terrateniente siendo El Señor, la virginidad de La japonesita entre otros fueron vistos por los participantes como señales de la injusticia eterna que envuelve a los personajes. Ellos saben que su situación no va a cambiar, saben que la injusticia que los rodea los antecede y que muy incluso cuando ellos mueran esta seguirá azotando a los personajes del pueblo.

La figura de Pancho Vega fue visto como una suerte de representación de Satanás. Quien no solo fue expulsado del Olivo por El Señor, sino que su regreso al pueblo representa el cambio, la disputa por el poder y la caída en desgracia de La Manuela. Los personajes resisten con resignación este cambio, ya que esto representa un cambio en sus formas de vida y enfrentar algo que ellos no conocen y que por lo tanto temen. Ante ese panorama encuentran reconfortante la resignación pasiva.

El otro gran tema que recorre la obra es el problema de definir la sexualidad masculina o el ser homosexual. Los habitantes de La estación son homofobicos y tratan a La Manuela de maricon. Los hombres lo golpean o lo acosan pero al mismo tiempo son clientes frecuentes de él y acuden a su burdel. El protagonista también juega con esto algunas veces llamándose a si mismo por su nombre de pila y a veces por su seudónimo. Parte de la tensión de la novela es el límite de estas categorías tanto en la identidad propia como en la percepción que el otro tiene sobre uno.

La novela fue bien recibida por el grupo, pero consideramos bajar un poco los ánimos pasando hacis algo menos pesado para la siguiente lectura.

La novela se encuentra disponible para comprar en el siguiente enlace